El amor frustrado y sus repercusiones en los personajes de Cumbres Borrascosas y Como agua para chocolate

Español A1- Nivel Superior

Ensayo de Literatura Mundial 2

El amor frustrado y sus repercusiones en los personajes de Cumbres Borrascosas y Como agua para chocolate

Nombre del candidato: Iván Renato Patrucco Vásquez


El amor se define como un “sentimiento afectivo intenso que se experimenta hacia otra persona, que puede ser o no del sexo contrario.”[1] Sin embargo, a veces el amor entre dos personas no se puede dar por diferentes motivos o simplemente no es correspondido, lo que genera que se dé un amor frustrado en la persona, ocasionando impactos emocionales en la persona en menor o mayor grado.

El amor frustrado se presenta de igual o distinta manera en Como agua para chocolate y Cumbres Borrascosas, afectando negativamente a los personajes a lo largo de las obras. Es por esta razón que se estudiará en el presente ensayo de qué manera el amor frustrado repercute negativamente en los personajes de las obras mencionadas.
La primera de las obras es la novela de gran éxito en Latinoamérica titulada Como agua para chocolate” (1989), escrita por la reconocida autora mexicana Laura Esquivel. En esta se narra la historia de Tita y su familia ambientada en Piedras Negras, rancho de Mama Elena, durante una dura época, la Revolución Mexicana, y también se narra el amor entre Tita y Pero, el cual no es correspondido, pero siempre estará presente a lo largo de la obra. La segunda de las obras a estudiar es la novela de gran fama mundial y considerada clásica de la literatura inglesa “Cumbres Borrascosas” (1847), escrita por la escritora británica Emily Brontë. Se narra la historia de la familia Earnshawn en Cumbres Borrascosas y la familia Linton de La Granja de los Tordos. Se basa además sobre el romance entre Catherine y Heathcliff, que fue adoptado por la familia Earnshawn.



En Como agua para chocolate el amor frustrado se muestra claramente entre Tita y Pedro. Este amor no correspondido trae como consecuencia impactos emocionales en Tita, como es el caso de la tristeza y también incide en los acontecimientos de la obra. “Tita bajo la cabeza y con la misma fuerza con que sus lágrimas cayeron sobre la mesa, así cayó sobre ella su destino.”[2] Se logra observar de esta manera la tristeza de Tita, luego de que se esta se vea impedida por la determinación de su madre a no casarse con Pedro, lo cual genera su llanto.
“Al escuchar la confirmación de la noticia, Tita sintió como si el invierno le hubiera entrado al cuerpo de golpe y porrazo: era tal el frio y tan seco que le quemo las mejillas y se las puso rojas…Este frío sobrecogedor la habría de acompañar por mucho tiempo sin que nada lo pudiera atenuar”[3] Tita acaba de recibir la noticia que Pedro se iba a casar con su hermana, tras esto le da una emoción la cual se describe como un “frio sobrecogedor”, lo que se entiende como una desesperanza e impedimento, el cual lo sentirá por mucho tiempo según se menciona. Asimismo, vemos como también se genera un sentimiento de rabia y tristeza a la misma vez en Tita porque “…rabiosamente tejió y lloró y tejió, hasta que en la madrugada termino la colcha y se la echó encima. De nada sirvió. Ni esa noche ni muchas otras mientras vivió logró controlar el frío”[4]. Se genera así una desesperación por parte del personaje al no poder tener el amor deseado.
Pero la tristeza de Tita era inacabable, pues “Nacha cubrió de besos a Tita y la empujó fuera de la cocina. No se explicaba de dónde había sacado nuevas lágrimas, pero las había sacado…”[5]. Vemos aquí el inmenso dolor que tiene Tita y por ello su incesable llanto causado por el amor frustrado que sentía.
Además se observa que el amor frustrado tiene repercusiones en la actitud de los personajes, como un claro ejemplo en el de Tita, que llega a rebelarse con Mama Elena, pero a la vez adopta una actitud sumisa, ya que no se atreve a luchar por su amor con Pedro.
Por otro lado, en Cumbres Borrascosas, también se observa cómo el amor frustrado incide en los acontecimientos de la obra además de causarles impactos emocionales a los personajes. Un claro ejemplo de esto es cuando se menciona: “-No veo por qué no ha de conocer todos estos sentimientos-repuse- y si es de usted de quien está enamorado, seguramente será muy desdichado, ya que en cuanto usted se case, el se quedará sin amor, sin amistad, sin todo…”[6] Heathcliff aunque está enamorado de Catalina, tendrá que afrontar la soledad, luego de que Catalina se casé con Eduardo Linton.

Pero las repercusiones del amor frustrado en Heathcliff también influirían sobre los acontecimientos posteriores en la obra pues “Si Heathcliff y yo nos casaramos tendríamos que vivir como unos mendigos. En cambio, si me caso con Linton, puedo ayudar a Heathcliff a que se libre de la opresión de mi hermano”. “¿Dónde estará?¿Adónde habrá ido?¿Qué fue lo que dije, Elena? Ya no me acuerdo. ¿Estará mortificado por lo de esta tarde? ¡Dios mío! ¿Qué habré dicho que le ofendiera?...”[7] Heathcliff al escuchar la conversación entre Catalina y Elena, hace que este se sienta inferior y por ello se va de Cumbres Borrascosas, para volver como un hombre rico y de poder como Eduardo y así llamar la atención de Catalina, y poder casarse con ella.

El amor frustrado también creará repercusiones en otros personajes como en Isabel pues: “Al oir hablar de Kennett, la joven respondió en el acto que disfrutaba de excelente salud y que era la dureza de Catalina lo que le hacia sufrir.”“-Le amo mas de lo que tu puedes amar a Eduardo-contestó la muchacha-, y estoy segura de que él me amaría si tú no te mezclaras entre ambos.”[8] Notamos entonces que el amor frustrado trae como consecuencia en Isabel un estado el cual parece que está mal de salud, sin embargo, es solo el impedimento, según ella, de Catherine por no dejar que ella no se enamore de Heathcliff, la cual la tiene en ese estado de decaimiento.
Asimismo, el amor frustrado tendrá también repercusiones en las actitudes de los personajes, como un ejemplo en Heathcliff, en el cual se cultiva una actitud de odio hacia las demás personas como también rencor y venganza, especialmente contra Catherine.
Como se aprecia, vemos que el amor frustrado se da tanto en la obra Como agua para chocolate como en Cumbres Borrascosas, originando una serie de repercusiones, las cuales la mayoría son emocionales, pero también se observa cómo influye sobre los acontecimientos posteriores y en las actitudes de los personajes de las obras.

En la obra escrita por Laura Esquivel, notamos en Tita la frustración al verse impedida a tener relaciones con Pedro, lo que le genera una tristeza enorme y también angustia, desesperación y además un sentimiento de odio hacia su madre, sin embargo presenta una actitud sumisa. Mientras que en Cumbres Borrascosas, se logra observar las consecuencias emocionales en los personajes así como también en los acontecimientos y las actitudes. Un claro ejemplo es el de Heathcliff, el cual sentirá la soledad y tristeza, luego del casamiento de Catalina y Eduardo Linton. También vemos como el amor frustrado incide en los acontecimientos, tras la huida de Heathcliff, luego de que este escuche la conversación entre Catalina y Elena y se vea dolido. Además de las repercusiones en las actitudes, como la de odio y rencor en Heathcliff.
En la actualidad el amor frustrado que se da en la relación de parejas, al igual que en las obras estudiadas, ocasiona una serie de impactos emocionales en la persona como la soledad, desesperanza, tristeza, ansiedad, angustia y en casos aislados aquellas personas que no tienen un autocontrol de sus sentimientos y emociones puede conllevar a la agresión física y mental de su pareja o de terceros, así como también un posible suicidio, en casos extremos. Esto se genera debido por diferentes razones como por ejemplo la falta de compatibilidad, o la no correspondencia entre las parejas.


El amor frustrado se presenta como un tema universal, es así como queda demostrado en las obras estudiadas, dado que, a pesar de que estas obras pertenezcan a un contexto histórico y literario completamente distinto, las autoras mencionan en sus obras el amor frustrado como tema en común.

En mi opinión es importante tener un adecuado autocontrol de las emociones para evitar ser afectado emocionalmente ante un posible amor frustrado, pues lo importante es que uno debe sentir felicidad y convicción en sus actos, y de esta manera encontrar a su pareja ideal.






Bibliografía

· Diccionario de Pscicologia. Disponible en [http://www.psicoactiva.com/diccio/diccio_a.htm] Pagina consultada en Mayo del 2009.
· BRONTË, E., Cumbres Borrascosas. Editorial Sol 90, Barcelona (2000). Traducción EDIMAT LIBROS S.A.

· ESQUIVEL, L., Como agua para chocolate. Grijalbo Mondadori, Barcelona (1990)
[1] Diccionario de Pscicologia. Disponible en [http://www.psicoactiva.com/diccio/diccio_a.htm] Pagina consultada en Mayo del 2009.
[2] ESQUIVEL, L., Como agua para chocolate. Grijalbo Mondadori, Barcelona (1990) Pág. 16
[3] ESQUIVEL, L., Como agua para chocolate. Grijalbo Mondadori, Barcelona (1990) Pág. 19
[4] ESQUIVEL, L., Como agua para chocolate. Grijalbo Mondadori, Barcelona (1990) Pág. 24
[5] ESQUIVEL, L., Como agua para chocolate. Grijalbo Mondadori, Barcelona (1990) Pág.36
[6] BRONTË, E., Cumbres Borrascosas. Editorial Sol 90, Barcelona (2000). Traducción EDIMAT LIBROS S.A. Pág. 69
[7] BRONTË, E., Cumbres Borrascosas. Editorial Sol 90, Barcelona (2000). Traducción EDIMAT LIBROS S.A. Pág. 71
[8] BRONTË, E., Cumbres Borrascosas. Editorial Sol 90, Barcelona (2000). Traducción EDIMAT LIBROS S.A. Pág. 85

¿Ley de los hombres o ley de los dioses?

Ensayo Creativo LM2
Español A1 NS

¿Ley de los hombres o ley de los dioses?

Candidato: Daniela Cristina Alva Lesevic


Introducción:
Nos hemos visto en la necesidad de escribir esta editorial ante un acontecimiento que, creemos, necesariamente debe cambiar. Somos los estudiantes del último año de secundaria del colegio “San Fernando”; donde la coordinación académica ha prohibido, desde hace algunos años, la lectura de una tragedia griega representativa de su época: la Antígona, de Sófocles. Cuestionamos las razones de esta prohibición pues no nos parecen suficientemente contundentes. Por esta razón, decidimos averiguar el motivo de la censura y sólo nos han dado puntos de vista que, consideramos, están pasados de moda. Principalmente se basan en que un libro así podría generar un espíritu rebelde entre el alumnado y éste dejaría de obedecer el reglamento de nuestra preciada institución, creándose así una especie de anarquía. Esta afirmación provocó gran curiosidad entre nosotros, razón por la cual leímos el libro. Lo consideramos de suma importancia, porque no está lejos de cualquiera de nosotros. Los alumnos de este plantel pueden, de acuerdo con las circunstancias, convertirse en personas que se ven en la necesidad de defender sus ideas y creencias. Por ende, es necesario que sepan que las leyes humanas no pueden ir en contra de las leyes divinas, plasmadas de alguna manera en los derechos humanos que el hombre actual defiende en cualquier lugar del mundo. Este hecho se ve reflejado en la pieza teatral cuando Creonte, el nuevo rey de Tebas, prohíbe enterrar a Polinices, hermano de Antígona; no obstante, ella se siente en la obligación de ofrecerle los ritos funerarios, como dicta la ley divina, y así lo hace. Además Creonte es castigado con la muerte de varios de sus seres queridos por no respetar la prohibición de imponer una ley que va en contra de la ley divina.

Todo lo mencionado motivó nuestra decisión de publicar nuestra opinión en el periódico escolar “Mundo Estudiantil, lo que un estudiante necesita saber”, con el único fin de hacer reflexionar a las autoridades de nuestro colegio. Creemos que la censura de cualquier índole no es buena; las prohibiciones no dan buenos frutos y es mejor que nosotros, a través de la lectura, podamos analizar las situaciones, formar una opinión y sacar nuestras propias conclusiones. Por ello estamos deseosos de que nos den el permiso respectivo, para poder leer la tragedia en el transcurso del presente año escolar, a los alumnos que por última vez pisamos estas aulas.
¿Ley Divina o Ley de los Hombres?

§ El libro Antígona, de Sófocles, no muestra una simple rebeldía, sino cómo la ley humana nunca debería contradecir la ley de los dioses, la principal e inalienable.

En nuestro colegio, “San Fernando”, se ha prohibido desde hace varios años leer el libro Antígona de Sófocles, obra clásica de la literatura griega, pues se cree que provocaría actitudes de rebeldía contra el reglamento, acto similar al mostrado por Antígona ante la ley de Creonte. No obstante, creemos que esta tragedia no transmite ese mensaje, sino más bien cómo la ley divina, la ley de Dios, siempre está ante todo y que la ley humana nunca se debe oponer a ella, pues de ser así sólo ocasionará al hombre un mayor sufrimiento. Esto último nos lleva a establecer relaciones con la ética, en el sentido que nos muestra cómo la ley divina plasmada, en la actualidad, en los derechos humanos -tan de moda ahora- está sobre todo; y ni el hombre ni la sociedad pueden ir en contra de ellos. Esto nos permitirá, en el futuro, respetar a las personas que tengamos a nuestro cargo: en el caso de tener el poder, no abusar de ellas, y saber valorar la vida, tanto la nuestra como la ajena.

Sabemos que el plantel piensa así porque en el año 1974, cuando se consideraba como parte del plan lector del nivel secundario para los alumnos del cuarto año, sorpresivamente un alumno sostuvo que el reglamento del colegio iba en contra de la ley divina al obligarnos a usar uniforme, pues afirmaba que esta regla iba en contra de nuestro derecho a la libertad y nuestro individualismo; en otras palabras, esto era un atentado contra nosotros. Así pues, durante dos meses expuso sus ideas a los diferentes alumnos del colegio, encontró mayor acogida entre los miembros de su promoción, quienes le hicieron caso inmediatamente; las otras promociones se tomaron un poco más de tiempo. No obstante, el 18 de agosto de ese año, los alumnos empezaron a venir con ropa de calle y a desobedecer el reglamento. El personal del colegio intentó controlarlos por su cuenta, pero no pudo, por ello se vieron forzados a recurrir a un personal de seguridad, lo cual no fue fácil debido a que éste es un colegio que no tiene muchas facilidades económicas. El director Sebastián Rodríguez, se dedicó durante un mes a restablecer el orden, para ello, se vio en la necesidad de expulsar al alumno que inició este acto de protesta, castigó a los que lo apoyaron y los padres también fueron amonestados severamente por las autoridades del plantel.

En la actualidad esta tragedia clásica sigue prohibida por dicha razón; sin embargo, a lo largo de estos años las cosas han ido cambiando y dudamos que nuestra generación reaccione de manera irresponsable. Por ello, hemos decidido escribir esta editorial, para que esta obra vuelva a permitirse, esté en el plan lector de la escuela, levantándose el veto de años atrás. Nosotros hemos leído esta obra y no creemos que el reglamento del colegio vaya en contra de la ley de Dios. Sin embargo, si el director encontrara mal esta idea, por temor a que el acontecimiento de 1974 se vuelva a repetir, hemos pensado en una solución. Antes, nos gustaría hacer de su conocimiento que una de las razones por la cual no actuaríamos así, se debe a que en el curso de Persona, Familia y Relaciones Humanas, nos han enseñado que la libertad es muy diferente al libertinaje; la primera va de la mano con la obediencia y el respeto a los demás, por tal motivo sabemos que si el reglamento del colegio respeta todos nuestros derechos, nosotros debemos respetarlo, porque es parte de la disciplina y ayuda a mantener el orden entre el alumnado. Son varias las posibles soluciones que hemos tratado de encontrar para evitar un conflicto, aunque creemos que el ya mencionado curso brinda suficiente información y preparación.

Nuestra primera propuesta es que a la hora de ejecutar el plan lector y durante la clase, el profesor explique la temática de la obra; por ejemplo: la ley divina está sobre todo, pero no se deben desobedecer las leyes humanas, al menos que éstas vayan en contra de la primera y perjudiquen a las personas. La segunda propuesta es planificar debates organizados, donde se muestre claramente cómo el uniforme es una muestra de igualdad, no de discriminación: evita que un alumno se crea superior al otro y no suprime su libertad e individualidad, pues uno puede seguir ejercitándolas al obedecer el reglamento. La originalidad se puede manifestar en los días de asistencia con ropa de calle organizados por el colegio y fuera del horario escolar. Si logramos una participación plena de los alumnos y profesores, podremos decir que no se repetirá el incidente de 1974.

En conclusión, creemos, sin temor a equivocarnos, que la obra debe ser leída pues nos enseña cómo la ley divina siempre estará por encima de la humana, porque es parte de nuestra formación espiritual; pero que en último término se la debe respetar siempre y cuando no atente contra los derechos de uno o más individuos. Con el objeto de evitar interpretaciones equivocadas del texto, creemos que es conveniente que sea leído en clase y que el profesor responsable del curso guíe una buena y, sobretodo, crítica lectura del mismo. Por último, nos gustaría retomar las palabras pronunciadas por el señor director con motivo del inicio del año escolar: él sostuvo que eran los alumnos quienes hacían al colegio y quienes lo dirigían. Pues bien, queremos que ahora se nos escuche, ya que somos nosotros, los alumnos, quienes creemos conveniente que este libro sea leído.

C. E. P. L.
(Coordinación estudiantil del Plan Lector)

Nota periodística sobre Antígona

Ensayo Creativo LM2
Español A1 NS

Nota periodística sobre Antígona

Candidata: María Gracia Pérez Núñez


Introducción:

Con la finalidad de brindar más información sobre lo que habría podido suceder tras el final de “Antígona”, se hará uso de una nota periodística donde de redactarán los trágicos hechos ocurridos en Tebas, así como testimonios de algunas de las personas involucradas y los planes del rey tras la muerte de tres personajes importantes en su vida.

Desarrollo:

Esta información fue encontrada cuando Costas Kakoseos, renombrado arqueólogo griego, realizaba excavaciones en la antigua Tebas. Los papiros que la contenían fueron traducidos con la ayuda de Vassilis Aravantinos, director del servicio arqueológico regional. Cuando fueron reconstruidos su formato fue alterado para facilitar su comprensión, por lo cual se adaptaron al género periodístico y se utilizó un lenguaje moderno. Luego fueron expuestos al público en general para comprender mejor lo sucedido, lo cual es muy útil para los estudiantes, pues develó el misterio sobre la existencia real del personaje Antígona.

NOTICIA Tragedia en Grecia

EL DIOS THÁNATOS REALIZA VISITA AL REY CREONTE

•AYER UNA SERIE DE EVENTOS TUVIERON COMO CONSECUENCIA TRES MUERTES EN LA FAMILIA DEL REY CREONTE, QUIEN SE CULPA DE LO OCURRIDO.

Ayer, 22 de Posideón[1], tras una serie de decisiones tomadas por el rey Creonte, el dios Thánatos le realizó una visita al gobernante al llevarse a su hijo Hemón, a su esposa Eurídice y a su futura nuera, Antígona, en un mismo día.

SENTENCIA Y SÚPLICAS

Antígona, hija de Edipo y Yocasta, prometida del príncipe Hemón, desobedeció las órdenes del rey y trató de enterrar a su hermano, considerado un traidor a la patria. Ella trató de convencer a la realeza de que al realizar esto estaba cumpliendo con las leyes de los dioses, las cuales se anteponen ante las de los hombres; sin embargo, no pudo alterar su destino y fue condenada a muerte por el mandatario, quien no dudó al momento de impartir la sentencia.

Después de la condena Hemón fue a hablar con su padre para tratar de persuadirlo, sin mucho éxito. Sus súplicas no fueron tomadas en cuenta alegando falta de madurez y confirmó esto al amenazar con quitarse la vida, lo que le quitó cualquier validez a sus argumentos, por lo cual fueron ignorados.

Sería Tiresias quien logre un cambio de actitud en el rey, al hablarle con calma sobre los hechos y repasar las leyes, llegando a la conclusión de que era prudente revocar la condena y fue a anunciar esta noticia a la condenada quien ya se encontraba en su encierro.

TRAGEDIA INMINENTE

Para cuando llegaron a informarle a Antígona sobre su cambio de fortuna era demasiado tarde. Se encontraron frente a un Hemón desconsolado tras el suicidio de su amada, quien se rehusó a tener una muerte lenta y prefirió dejar este mundo bajo sus propios términos. El príncipe, al ver a su padre, no pudo controlar su ira y trató de matarlo haciendo uso de su espada, sin éxito debido a la pronta reacción del mandatario y sus guardias, al ver su intento en vano, tomó su propia vida.

Un mensajero le llevó la noticia de la muerte de su hijo a la reina Eurídice quien, al oír sobre la fatal decisión de su hijo, decidió unírsele en el reino de los muertos.

PUDO SER DIFERENTE

Cuando se obtuvo el testimonio del mensajero, este aseguró que nunca imaginó lo que la reina sería capaz de hacer después de enterarse de la muerte de su hijo, pues de haberlo sospechado habría tenido mayor cuidado al comunicar la trágica noticia y habría dejado al rey manejar el asunto. Además, dice sentirse culpable de gran parte del dolor que lastima al rey y asegura que dejará su puesto como mensajero y busca alejarse por un momento de la vida pública pues es acosado constantemente por sus conciudadanos, quienes le preguntan si pudo haber hecho la diferencia en la historia.

También, un colaborador, quien prefirió permanecer en el anonimato, dijo que se pudo haber evitado todo esto si el rey “no hubiera sido tan obstinado y hubiese sabido aceptar su error, pues errar es humano y reconocer un error es admirable. Hemón tenía razón y su padre simplemente no quiso aceptar esto, pues estaba equivocado al pensar que alguien más joven no podía estar en lo correcto.”

DESPUÉS DEL DESASTRE

Todas estas pérdidas han dejado desconsolado al gobernante, quien, a través de un mensajero, anunció en la plaza principal que decidió decretar tres días de luto, los cuales se aplicarán en todos sus dominios. “Los hechos ocurridos en estos últimos días han ensombrecido a nuestra ciudad, definitivamente nos han enseñado mucho sobre nosotros mismos y nos han dado mucho sobre lo cual reflexionar. Ordeno tres días de duelo en honor a nuestras tres pérdidas importantes, reanudándose las actividades normalmente después de estos.” El rey, además, ha cancelado su visita a Atenas, programada para partir mañana, pero asegura retomar sus deberes después del luto decretado. Dice que ha decidido hacer un cambio tangible en su modo de gobierno, pues aseguró realizar juicios más justos y analizar los casos a profundidad y objetivamente antes de llegar a un veredicto final, para evitar que una tragedia de esta magnitud se repita, además dijo que no se desprestigiarán los argumentos de los demás por no ser mayores, siempre y cuando estos fueran bien sustentados, pues muchas veces la sabiduría se presenta en sin importar la edad.

El ÚLTIMO ADIÓS

En cuanto a los servicios fúnebres, se darán de modo conjunto tanto para Hemón como para la reina, en el río Onquestos, la reina y su hijo vestirán de blanco en honor a la diosa Atenea, conmemorando a las personas que murieron en la última guerra que indirectamente los llevó a la muerte. Será una ceremonia privada, sólo para familiares del rey y la soberana, amigos cercanos de la pareja y autoridades locales, no hay noticias sobre si concurrirán reyes de otros estados a ofrecer sus condolencias. En lo referido al servicio prestado para Antígona, su hermana Ismene está organizando los preparativos para el servicio respectivo, ella ha comentado que también la vestirá de blanco, pues luchó por la justicia y sus derechos hasta el final. Este estará abierto a quienes deseen despedirse de ella.

EL PUEBLO OPINA

Es imposible dejar de preguntarse si el pueblo apoya al rey en este momento difícil, pues su falta de criterio desató esta gran catástrofe. Las opiniones obtenidas de una breve encuesta parecen estar divididas: “[El rey] Se lo merecía, era demasiado orgulloso, espero aprenda de esto”, dice un ciudadano cuya identidad no será revelada. “Si bien no ha tomado las mejores decisiones, y esto es claramente prueba de eso, nadie merece atravesar algo así solo, por tanto se le brindará todo el apoyo posible”, dice otro conciudadano. “Si, es cierto, lo apoyaremos en todo”, concluye un tercer entrevistado.

Pero, ¿estas muertes valieron la pena? La respuesta es no, estas muertes lograron abrir los ojos a un gobernante equivocado, mas Thánatos no se debería ver obligado a intervenir cada vez que alguien no se atreve a reconocer un error. El orgullo es un impedimento de la voluntad y la verdad no puede florecer si no se deja de lado todo prejuicio. Lo único rescatable sería que el pueblo ha logrado compenetrarse con su gobernante, pues muchas personas han manifestado apoyo a través de flores, cantos y poemas enviados al rey. El destino de todo el pueblo depende de la pronta recuperación de su máximo representante, por lo cual muchos han considerado prudente apoyarlo a través de estos obsequios.

[1] Equivalente al mes de diciembre.